成吉思汗与人们耳熟能详的拿破仑、恺撒大帝堪称有史以来最高效的军事领导人之一，在我看来有过之而无所不及。他经由一连串惊天动地的战斗，征服了大约1 200万平方英里的土地，其面积接近整个非洲大陆，从波斯湾纵贯至北冰洋——靠的仅仅是一支10万人的部队。
被他征服的民族数不胜数，有中国境内的，有波斯湾流域的，还有欧洲大陆的。他们当中有伊斯兰教徒、佛教徒、基督教徒，甚至还有食人族。所有人都毗邻而居，相安无事。他的统治强悍有力，根基牢固，即便在他死后，这样的统治形式还延续了约150年。
成吉思汗本名铁木真，在一个偏远地带的小游牧部落中长大，9岁起就过上了颠沛流离的生活。这样一个人如何能完成如此宏大的伟业？在他的丰功伟绩背后，又隐含着怎样的文化革新？研究历史发现，成吉思汗基于三条原则创造了一套异常稳固的文化：精英化管理，忠诚，包容。
精英化管理
成吉思汗的部队一律是骑兵，所以大家能以相同的速度快速行军。其他军队中有相当一部分人员负责后勤保障和物资供应，而成吉思汗的军中每个人都自带装备：四季的衣物，取火的燧石，装水和牛奶的水壶，磨砺箭头的磨刀石，捆绑动物或罪犯的绳索，缝补衣服的针线，匕首和短柄斧头，以及一个容纳上述所有杂物的皮革袋。所有人都是从自己的坐骑身上挤奶喝，靠打猎和劫掠获得食物。
同时，树立一个共同的目标，唤醒他们作为一名战士的基本欲望。成吉思汗凭借“巨额的、以指数级递增的战利品”激发人们的斗志。事实上，战利品也是他能给予战士的唯一报偿。
另外，成吉思汗也善于精神激励，总拿天神说事，让团队在内心认可自己做的事，特别是指挥打仗时，更是可以让手下拼命杀敌。所以，他的军队所向披靡，走到哪里，就占领哪里。
忠诚
对于忠诚，成吉思汗做出了与同时代人截然不同的定义。多数人认为忠诚意味着君叫臣死，臣不得不死。而成吉思汗却认为忠诚是一种双边关系，这种关系对他而言责任重大。例如，有两个牧马人提醒他有人要造反，他就将两人任命为将军。
同时，会提供巨额奖励，其目的就是确保人们对可汗——而非对部落或氏族——的忠贞不贰。为了保证自己至高无上的地位安然无虞，成吉思汗就必须获得源源不断的财富，就得不停地去出征、去战斗。在他看来，太长时间的和平会让守卫他王国的这些勇士变得焦虑不安，最终会让自己人跟自己人为敌。
成吉思汗除了给予物质奖励获取忠诚外，也善于从规则和精神层面去强化。例如，在1206年，蒙古各部贵族一致推举铁木真做最高统帅。他接受了这份殊荣，其条件是，所有蒙古人都要绝对服从他，他要打哪里就打哪里，他要取谁的性命就取谁的。现在他的手中掌握着31个部落，约200万蒙古人。自此，铁木真被称为“成吉思汗”，意思是“势不可当、坚不可摧的统治者”。
包容
尽管在统帅中独具一格，但成吉思汗从未惩罚过手下的任何一个将军，这也说明了为什么在其30余年的统治生涯中，这些人从未离开或背叛过成吉思汗。
例如，从一开始追随铁木真的19个人，是来自9个不同的部落。可能唯有铁木真与他的兄弟合撒儿来自蒙古部落，其余的人则是梅基德人、契丹人、克里伊德人等。铁木真是一个虔诚的萨满教徒，崇拜布尔罕和乐敦圣山上永恒的蓝天，而其他人当中还有几个基督徒、三个穆斯林和几个佛教徒。他们心怀对铁木真的忠诚，带着对彼此的誓言走到了一起。他们在班朱尼河边许下的誓言使他们建立起了兄弟情义。这份情义超越了血缘、种族和宗教，接近于现代国家中人们基于个人选择和个人承诺而建立起的一种公民责任。
在执行宗教包容政策，设计统一文字，设置驿站，玩游戏，或印刷历书、货币和天文图等问题上，蒙古帝国的统治者们表现出了始终如一的世界主义特质。他们没有自己的一套体系去强加给帝国的臣民，因此很愿意将异国他乡的不同做法全盘接收。在上述领域中，蒙古人缺乏明确的文化偏好，所以他们会采取实用主义而非意识形态层面的解决方案。他们力求找到最有效的那些做法，一旦找到，就会把这些方法推广至四面八方。
从管理视角来看，成吉思汗的决定是正确的。他的帝国疆域辽阔，高度中央集权制的管理方式很难与之匹配。但是，从人治和政治的视角来看，他的决定又错得离谱。所以也不难想象，这样的分而治之最终会让帝国四分五裂。在蒙古与异国文化融合的过程中，其弊端被进一步暴露了。然而，它仍然不失为一个伟大的帝国，一个以文化创新为特色的帝国。
成吉思汗海纳百川的豪气早已尘封在历史的深处。但是，他兼容并包的思想依然能够为你所用，助你改变身边世界的文化。
