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儒正领导力

儒正领导力

课程编号：8158

课程价格：￥28000/天

课程时长：2 天

课程人气：1665

行业类别：不限行业     

专业类别：国学文化 

授课讲师：孙虹钢

  • 课程说明
  • 讲师介绍
  • 选择同类课
【培训对象】


【培训收益】


 第一部分：儒之正统

儒家思想发展要略：孔子，曾子和《大学》，子思和《中庸》，孟子，董仲舒，朱熹……学习儒家的治理、领导智慧，纲领是仅有2000 多字的《大学》。孙中山先生评价《大学》为“中国政治哲学其为最有系统之学，无论国外任何政治哲学家都未见到，都未说出，为中国独有之宝贝！”
  儒家思想为什么会成为正统思想并传承2000多年至今？
儒，是通晓“人”之“需”的智慧者！儒家之道：天（天人相应），正（保正位，行正道），中（笃定根本，坚守原则），庸（平常心，宽容度，适变化），和（和而不同，忠恕之道）。
 
   成为有儒者风范的领导者：有德之君子（社会主流人群），弘毅其使命的“士（职业管理者群体，如公务员、职业经理人）”，“与天地合其德（孔子语）”的“大人（高级领导者）”。
 
 
第二部分：三纲，儒领导力的核心
领导者最重要的使命，只是三件事：明明德，亲民，止于至善。这也是古今中外所有领导力理论的灵魂。明明德，就要师出有名，战略必须符合天道，而后显现为人所共识的常识，能得到人民拥戴，易执行，可持续。
 
  德，是人人都愿意接受的价值观，符合天道与人性，即道之德也。儒家思想认为，所有人都要遵循仁、义、礼、智、信五种道德观念，也称“五常”（常识性道德理念），能得到最广泛的发自内心的认同和自觉。
 
  亲民，即知人善任，万民拥戴。管理就是管心。领导者的第一桩功课，就是知人善任，识别可用之人，知其短而用其长。《西游记》团队成员个个具有高度责任心，这不是因为唐僧给了多少工资，而是他们各自的“刚性需求”——孙悟空要自由，猪八戒要“食、色”，沙和尚要赎罪。遵守。孔子说：“德不孤，必有邻”。有德，则可以得人心，得人心则得天下、得财。
 
孔子有三大识人秘技：视其所以，观其所由，察其所安。这套方法，可以直指人心。
 
  善，是符合“中庸之道”的最“适合”的标准，无过，无不及。儒家思想认为，所谓最好，就是适合，天时、地利、人和的适合。
 
 
 
第三部分：八目，领导者的成长
领导者的成长，必经四个台阶：格物致知，诚意正心，修身齐家，治国平天下。
 
  格物、致知，教人如何做事，要知其然，还要知其所以然。
先知，后行，知行合一，是领导者和组织成长的基本道路。如何做到知行合一？博学之，审
问之，慎思之，明辨之，笃行之。
 
  诚意、正心，教人如何做人，子帅以正，孰敢不正！正，即是政。在其位，谋其政，不在其位，不谋其政。儒领导者，必须明白自己在哪里，自己是谁，自己所担负的责任是什么，而且做到位。
 
   领导者和组织都要具有坚定的内在价值观和不断自省的精神，必须做到“毋必，毋意，毋固，毋我”，“戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻”。
 
  “自天子以至庶民，一是皆以修身为本。”领导者和组织，都要通过“省”来动态调整自己，不断改进，养成“日三省吾身”的习惯，趋近于正确和“善”。而要想承担更大使命，则必须培养浩然之气，吃尽苦头——孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能！”
 
  世界上最基本的组织是家庭，最难管理的也是家庭。做到了齐家，治国、平天下就不在话下，“其家不可教，而能教人者，无之（曾子语）。”当代社会，很多领导人在工作当中很风光，回到家就一塌糊涂，而他们栽跟头，也往往与不善治家有关。日本企业为什么从60 年代开始实行终身雇用制？福特为什么在金融危机中屹立不倒？都是“家模式”的作用！家文化是最悠久、最富有生命力的文化，家族管理模式是最有效的经营管理模式。只
 是，现实中有太多的误解、误导、误会。
 
  “富不过三代”，是因为“富”无法传承，只有变富为贵，以“贵”传承，方能做久做大，千秋万代。
以儒家思想为指导的两千年王朝管理经验，包括治理模式、决策体系、组织体系、人才体系（以科举为核心，包括考、试、举、荐等），充满智慧，有很多方法值得深入研习、借鉴。
 

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