一、企业文化社会系统内容
东西方国家社会制度迥异,企业文化也差异甚大。帕森斯把社会进程的结构划分为四个体系:
化出来的维护社会生存的制度性文化以及其他组织象征、认识象征、道德评价象征等副模式或副体系极为重视。他认为制度文化的合法性愈广泛,其整合功能就愈大,控制能力就愈强,社会也就愈稳定。
对企业文化发展说来也如此。一方面,企业文化愈是高度发达、健全、优秀,发展层次愈高,其整合功能愈强,它的抗干扰能力也就愈强,独立性、自主性就愈强。另一方面,企业文化总是带有极为强烈的社会制度文化特征。它对企业文化整体建设,对企业文化共同体总体水平具有决定意义。因为,正是这种文化规范了企业所有制、分配制和基本利益调节机制,限定了企业文化共同体内部主要社会关系、阶层和层次梯度,限定了基本财产关系。换言之,企业社会制度文化为一系列企业制度文化和一些企业理念文化提供了前提和界限。
社会制度基本确立后,只是为公司、企业经营划定了大略的法律限制,或者说仅只提供了舞台,究竟能上演何种经营剧目,那还依赖社会体制和企业文化创新。如当社会主义公有制基本制度规范确立后,究竟是选择承包经营责任制、租赁制、资产经营责任制,还是股份制,还是兼而有之;当资本主义市场竞争制度规范基本确立后,对企业组织方式究竟是采取严厉的反托拉斯、反垄断,还是鼓励大企业集团、跨国公司的力量集结和在国际市场上称雄,这一切都受制于社会体制。
企业通过文化整合与创新所形成的企业社会制度文化、企业社会体制文化及由此而获得的社会生存空间位势,就构成了企业的社会利基。一个企业文化共同体,对其所处的社会制度、社会体制的潜力挖掘得愈充分,对其把握得愈灵活,对其变革的感应愈敏锐,超前意识愈强,它胜算的可能性就愈大。现在时尚的所谓“用足政策”就有这层含义。
       二、企业道德文化的构成：
       （一）企业的道德价值观
作为社会主义企业道德文化的价值观，其主旨是倡导社会主义的集体主义。具体要求是：在处理个人、集体和国家的利益关系上，要统筹兼顾，既要尊重和关心企业员工的个人正当利益和需求，又要最大限度地追求商业和企业集体的利益，同时还要兼顾国家的利益，承担起对社会的责任;在对待义与利的关系上，要坚持义利互济并重。
（二）企业的经营之道
　　作为社会主义企业道德文化的经营哲学，主要是以义兴利、德利互济合一的经营之道。在现代企业活动中，倡导以义兴利，要求经营者要从商业和企业的长远利益出发，合法经营，文明经商办企业，不谋求不义之财，不追求暴利，薄利多销，不采用欺诈行为，对顾客要诚信可靠，对社会和国家负责任、尽义务，守法纳税，树立良好的企业形象和商业信誉，以得到消费者的信任，得人心者得市，客广利自多。
　　（三）企业的管理思想
　　以人为本的管理思想要求企业要用仁爱之心对待职工和顾客。只有尊重、爱护和信任每一位员工，尊重他们的价值、尊严和贡献，任人唯贤，才能充分调动每个人的积极性和创造性，充分发挥每个人的聪明才干。同时，还要考虑职工的福利和社会的利益，做到公司、职工、顾客三者利益兼顾。只有营造内外和谐的人际关系的良好氛围和经营环境，才能上下团结一致，内外配合，事、业兴旺发达。
　　三、企业道德文化存在问题
　　1.企业文化体系不健全，员工不敢说真话。企业应该鼓励员工说出他们真实的想法看法，并有选择采纳他们的意见和建议，因为底层的声音是最贴近民心的声音，最能代表大多数人的意见和看法。然后相关部门据此制定出企业的发展规划，明确未来的发展方向。只有做到听取员工心声，事事为员工着想，才能调动他们的积极性，群体上下齐心协力，使所有的投资、改造和扩建项目与企业的愿景相结合，才能为我们的企业文化道德建设打下坚实的基础。
　　2.企业管理者的素质有待加强。大部分企业中，尤以中小企业为主，管理者的道德素质参差不齐，文化修养各异，通过各种方式进入企业管理层的占据大多数，没有任何管理经验、缺乏人际交往技能，甚至没有经过严格的培训就参与企业的管理的人数也不在少数，而他们之中一半以上的管理者是“资金资产管理者”，而非“人”的管理者。因此，据调查，大部分企业中流传着一句话：是谁说的比说的是什么重要。要想加强企业的道德文化建设，提高管理者的综合素质也是一大难题。