道德经与管理智慧

【培训对象】
中高层管理人员

【培训收益】
了解老子其人其书，总结的是上古时代领导者法则 了解道德经中的格局观，学习其领导者视角 了解道德经中的正气观，学习老子修身方法 了解道德经中的利他观，学习上善若水的智慧 了解道德经中的付出观，学习不自为大，终成其大的智慧 了解道德经中的勤行观，学习老子的处事智慧

一、老子其人其书
1.中国文化中的经可谓之多，《道德经》被誉为万经之首
2.《道德经》与《金人铭》的渊源，本就是讲给侯王士大夫的书，总结的是上古时代领导者法则
3.何为道与德：道指客观自然规律，德是指顺应规律！
4.何为“无为”：无为而无不为
5.何为“不争”： 夫唯不争，故天下莫能与之争
6.人法地，地法天，天法道，道法自然
案例：张瑞敏推崇道法自然，在企业管理中应用道德经
道德经智慧中最能代表老子道家思想境界的五句话(最好能背诵)
二、道德经格局观在企业中的应用
1.圣人用道力，俗人用己力
2.道德经第一章是总纲，第二章是目录
3.领导者的作用：挫其锐，解其纷；和其光，同其尘
4.领导者的生存之道：天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生
5.领导者的立场站位：圣人常无心，以百姓心为心
6.领导者的领导方法：生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德
案例：任正非的格局观
道德经智慧中最能代表老子道家思想格局观的五句话(最好能背诵)
三、道德经正气观在企业中的应用
1.载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？
2.五色令人目盲；五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂，难得之货，令人行妨，是以圣人为腹不为目，故去彼取此
3.宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？
4.绝圣弃智，民利百倍，绝仁弃义，民复孝慈，绝巧弃利，盗贼无有
5.企者不立；跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长
6.以正治国，以奇用兵，以无事取天下
案例：曹德旺的正气观
道德经智慧中最能代表老子道家思想正气观的五句话(最好能背诵)
四、道德经利他观在企业中的应用
1.上善若水的智慧
2.善者，吾善之；不善者，吾亦善之；信者，吾信之；不信者，吾亦信之
3.是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物
4.和大怨，必有余怨；抱怨以德，安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。
5.执大象，天下往。往而不害，安平太
6.既以为人已愈有，既以与人已愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争
案例：胖东来超市用利他观把自己干成了中国零售业神一般的存在
道德经智慧中最能代表老子道家思想利他观的五句话(最好能背诵)
五、道德经付出观在企业中的应用
1.受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王
2.是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌
3.圣人后其身而身先，后其身而身存
4.故道生之，德畜之，长之育之，亭之毒之（古音）；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰
5.万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大
6.始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之于江海
案例：欲戴王冠，愿承其重。酒店业一哥季琦的付出。
道德经智慧中最能代表老子道家思想付出观的五句话(最好能背诵)
六、道德经勤行观在企业中的应用
1.上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之
2.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下
3.民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事
4.图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易，天下大事，必作于细
5.知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强
6.重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重，虽有荣观，燕处超然。
案例：九段秘书的例子
道德经智慧中最能代表老子道家思想勤行观的五句话(最好能背诵) 

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