万物造定之后，才有了人，社会也是因着人而存在的，人是社会的绝对支柱。可如今呢，收入不高、地位不显赫的普通人，边缘化的痕迹日益显著。要么在物质社会中拼命攀爬，要么钻进自己的精神小世界中假装逍遥，社会中的人，仿佛都在朝着物质一条道狂奔。以物质为成败标准的社会，喜欢划条条杠杠，比如，车子和房子，就是一道高耸的门槛，越过去的人就有了基本的尊严和地位。

被车子和房子大山挡住的人，只好拼此一生为之奋斗，献身于贴有社会地位标签的中国特色之物。物质，被造物，用于人的基本需要，最大的价值也只是成就人的一种工具，不能高于人，更不能主宰人。物为用，非为炫耀，不为崇拜。市场经济的初级阶段，众人被经济捆绑了，无法照顾内心的感受，更谈不上思考与实践人生的价值。

传统文化，的确有不少指引人生与慰藉心灵的精髓，可现代人却难以吸收和消化。一则，少有人花大力气钻研国粹经典，闲暇时间多半用在碎片化的信息黑洞中；二则，国粹经典主要是农业时代的积淀，而近200多年来，我们没有构建自己的哲学、经济与文化秩序，也没有造就多少新经典；三则，宗教智慧无法与中国现今的商业社会对接。基督教，经过新教改革后，促生了荷兰、英国、美国等国家的现代文明，可是它在国内不普及，而且，老年信众多、中青年信众少。佛教，倒是人人沾点边，可它没有经过现代化改造，强行地嫁接到经济与生活中，智慧与做行两张皮的问题突出。至于坐禅修行之类，也只是舒缓一下疲惫的身心，难从根源上再造一个人的思维与行为方式。

精神上得不到满足，那只好向物质要安全感了。丢弃了生活的体验与内心的反思，也放弃了对人际关系融洽和社会作为的追逐。我们活着的目的，只是证明自己是一个合格的社会成员，或者是优于终生的精英一族。需要证明的感情，不是真感情，逢场作戏而已。需要不断证明的安全感，也只能是时时恐惧的逼迫而已。缺少心底的安全感，没有对未来的期盼，用毁掉自己未来的行动，不断地去证明自己的存在感与人生价值，而用于创造价值与分享价值的时机，只好空付流水。

那些在物质财富与社会地位上优人一等的人，自以为掌握了造物的规律，就狂妄地制造幸福、智慧的标准，然后强加于芸芸众生的身上。他们甚至还想制造智能人，一如《超验骇客》的疯狂，科学、经济的幌子下，人类控制物质与他人的欲望在彰显。接着物质去操控他人，只为获得更多的物质，这样的拜物教趋势，愈演愈烈的态势着实让人心怀忧虑。

物质的最大效能，刚刚够用，绝对价值越是大于使用价值，物质被滥用、糟蹋的程度就越高。一瓶白酒，洞藏、绝酿、健康，无论打着什么样的旗号，都是在将价格与价值相剥离，而白酒这几十年的市场横行，不正是拜物、灰色关系与钱权交易的帮凶吗？当物质成为一种特定的符号，而且还能引得众人为之钻营、为之疯狂、为之献身，看不见的精神先被摧毁，接着就是看得见的生态环境与人际关系。天上飞的鸟，不收不藏，尚能存活，而忙碌不堪的人类，真的连飞鸟的自由与权利都要失丧吗？

车子的价值在于快速移动，安全、面子、舒适的价值等而次之。若是骑自行车或步行也能达到此目的，那得到的价值更大，因为，顺便可以锻炼身体。车子是被人使唤的，而身边的人，却贷款或借账去买豪华车，有的是解决面子问题，有的则是拿它都成敲门砖。唉，可悲呀，人成了车子的奴隶。

骡马是为拉货或耕田而用，主人若将它们当成宠物，就曲解了上主的安排。养猫养狗，当成儿女的人，也是如此。房子无所谓大小，只要有爱，有归属感，自己买的或是租来的，都无影响。一生为了一个窝，而让青春无主，让亲情冷漠，让朋友势利，活的还不如一个山顶洞人呢。山顶洞人，都还知道创造工具、集体狩猎，不是吃完就躺下睡了。而且，还抽空画岩画、跳舞，以及一些最原始的宗教仪式。就连他们，都知道不为物质而活，够吃够用就行了，剩下的就是在社会中找归宿，在属灵里找永生。

世界乱哄哄，利益居上位，一些人开始逃避，更多人纵欲其中。当宗教回归，或眷顾国人时，就会发现人与人相处才是世间最为美妙的事情。我们懂得了人与神的关系，就会处理好人与人的关系。物质，只不过是人与人关系的一点润滑油而已，绝不是汽油。

物质与精神是一体的，消费物质也就是在消费一种精神。买房购车，体现的顶多是实用主义精神。特别佩服那些人，有能力买好车的，可却买一个勉强够用的普通车，住着简单适中的房子，更多的精力用在事业经营上，或者公益活动中。他们有物质消费能力，却没让物欲抬起头，精神的自由得以寻着，无限的精神享受充盈着他们属灵的生命。

车似骡马，房如洞穴，这些与我们生命质量顶多沾点边的东西，若成了生命的主旋律，那离开人世时，可真的是两手空空。今生虚妄，来生无有，造物主在我们身上所花的心思，一丁点都没有得以体现。在赢得物质、消费物质、对待物质的过程中，体现出了我们的人生态度与价值观。听其言，不如观其行，一个人与物质的关系，怎能折射出不少内在的品质。人与人的关系，相互成就，还是互相利用，全与这些内在品质相关。