管理者想要成事，自身要做到四件事：有能容纳山海的胸怀，有能听入谏言的聪明，有能奉公守法的表率，有正直大公无私的品性。胸怀宽广，人们必然敬重他，胸襟狭窄善妒，就留不住人才在身边。人无完人，每个人都有他的缺点与弱势。管理者应该看到每个员工具有优势的地方，积极地去引导。对于下属的建议，不管是好的意见还是不好的意见，都不应该一味地去相信或者一味地去驳斥，应该综合人们的意见，通过自己的亲身体验得出最明智的判断。管理者需要做表率，不管对于公司的规章制度还是国家的法律制度都应该严格遵守。只有领导做好了表率，下面的员工才会遵守，企业才有条理。领导公正无私，赏罚分明，下属才有动力去尽心做事，要是员工觉得上司做的决定不公平，必然就会打击做事的积极性。所以管理过程中需要公正地对待每个人，奖励勤快的，惩戒懒惰的，提拔有才干的，罢免没能力的，段明是非，保护善良的打击邪恶的。
子曰：“虎兕出于柙，龟玉毁于椟，忧在萧墙之内”。商汤亦云：“万方有罪，罪在朕躬”。故，权者欲达事，须四修其身：一修山容海纳之怀，二修纳谏如流之聪，三修贴律奉法之表，四修大中至正之性。容舟者，人必敬之；容川者，众必臣之；容天者，贤必瀚之。反亦，量浅者，人必怨之；量狭者，众必弃之；量嫉者，贤必敌之。金无足赤，人无完人，水至清则无鱼，璧无瑕则不玉。修得山容海纳之怀者，当容人瑕疵而谋人贤长、容人疏失而助善贤能，容人傲愎而恩报贤勤，容人蜚语而矫取贤诚。一孔之隙，足沉豪舟；一针之坼，足崩盘石。是以，权者居高揽局必修纳谏如流之聪。古来胜败之君，多福于善谏，祸于恶谏。善谏者，其意图远难行而谋长，其言逆耳伤尊而利行；恶谏者，其意近利易作而断道，其言悦耳咏誉而逆行。然，偏于善者，顺赖其谏而制于人；偏于恶者，逆行大道而败于人。故，权者欲得谏之明，当以善不面许、恶不罢黜，凡事亲察以立己意而不制于人、不败于人。贴律奉法者，其下之众律己必严，严则行事井然而局不乱。上不表法则法不服众，上不循法则法不趋众；众不服则法不行，法不行则势不定；众不趋则事不谋，事不谋则业不立。上表则法行，法行则势定，势定则业谋；上循则众信，众信则事谋，事谋则业立。是以，权者当以身表法而服法于众、循事明法而趋众护法。老子有云：“以其无私，故能成其私”。大中至正之性者，赏罚擢贬之事必正，正则激人扬力而诸事尽，尽则万业通达而成其私。有道是：人不患寡而患不均。权者修得大中至正之性者，当以均幸平施、酬勤贫怠、擢能罢庸、断是明非、护善除恶。