建构主义既然能称之为主义，一定不是一个小的概念或具体的技巧，和教育主张紧密相关的还有其背后的哲学主张——世界观、认知论和方法论。我把建构主义的核心主张总结为以下几条。

世界是感知的世界

       建构主义的世界观认为：世界是人们感知和建构的世界，其哲学基础是主观理性主义哲学，康德认为世界本来就是客观存在，所谓的秩序是人们按照自己的喜好建立的秩序。激进建构主义者格拉塞斯菲尔德甚至认为：不否认客观的世界存在，但是没有人能够准确地描述这个客观世界，因为一描述就有了主观的色彩。

       建构主义则和格式塔心理学有紧密的联系，格式塔心理学非常强调主观意识的能动性，强调认知是人们基于大脑中早已存在的各种痕迹，加上主观意识对这些痕迹的再加工，形成认知构图。举例来说，你看到一只老虎耳朵知道就它是老虎，你看到一只手知道那是一个人。你凭什么知道他是人呢？是因为你的大脑里存了很多很多的关于人的痕迹。突然来个信息，你的大脑就会根据这些痕迹加工建构，判断出他是人，这个过程中你的意识、经验、格式塔是积极参与的。格式塔心理学再往前探究，可以追溯到中国明朝王阳明先生的心学，王阳明的心学有三个核心主张：

①心即理：世界是人心中的世界，个体内心认为的道理就是道理；

②知行一：真知就会和行动合二为一，知道了不行动就是因为还没有真知；

③致真知：所以人们要不断地提高自己的认知水平，形成真知，真知的最高境界就是知行合一。

知识是基于经验的建构

       建构主义对知识的客观性和确定性提出了质疑，认为个体的知识是由学习者建构的，人们对事物的理解不仅取决于事物本身，同时取决于建构者的经验背景和信念系统，事物的感觉刺激本没有什么意义，意义是人赋予的。更重要的是，人们会根据自己赋予的意义来解读世界，形成属于个体认知，每个人都以自己的认知做决策。知识是对经验的建构。我们都得用过去的经验来建构新的知识，学习过程是用原有知识解释新知识的过程，是基于经验探寻意义的过程。学员能把新知和过去的旧知结合起来，能够解释，并形成新的意义，说明他消化了新知。

       人们对外部世界的感知也是选择性的，自己关心什么就会感受到什么，同样走进一间房子，搞建筑的可能就关注到房屋的结构，搞设计的则关注房屋的色彩和布局，搞文物鉴赏的可能一眼就看到某个角落的一幅字画……而对其它自己不关心的事情则熟视无睹。每个人心中的目标或问题左右着人对环境的感受。我们的潜意识一直帮助我们物色需要的目标，射击运动员眼里的世界就是一个靶心，球场上足球前锋眼里的世界就是一个球门，有太多的案例证明人们对世界的感知是选择性的。每个人的遗传基因不同、生长环境不同、经历经验不同、价值观不同，所以对同样事情的认知也就不同。

每个人都用自己的认知做决策

       建构主义的学习观认为，学习是每个学员自己的事情，实际上每个人无时无刻不在建构自己。每个学员都带着自己固有的经验和信念来课堂，他们来的时候就存在很大的差别，最终的收获自然会因人而异，每个人都用自己的旧知来消化和理解新知，在同样的课堂上，所感受、理解、评估和接受的信息都不一样，而每个人都以自己的认知做出最后的选择，信哪些不信哪些，用哪些不用哪些，全是学员自己的事情。就算课堂上迫于老师或某方面的压力，勉强承诺课后一定要用新知，如果内心不是完全地接受，他事后也不会用。甚至，理解的程度不同，认知的程度不同，应用的程度也不同。王阳明认为，人们做不到知行合一，根本上还是因为没有达成真知，真知了知行自然会合一。

       我甚至认为，没有人能够直接被别人的理由说服，外表看似甲说服了乙，而实际上在乙的内心世界被说服的过程是分两个步骤的：①乙用自己的方式从甲提供的信息中汲取有价值的素材，②乙用自己认为的理由说服自己。在有效促进一个人转变上，这二者缺一不可，这两者好比一个直角三角形的两边，提高转变效率的秘诀在于：在两条直角边长度和一定的情况下（可以理解为培训的总投入），两条直角边长度约接近，斜边长度越长。

积极而持久的变化是自内而外的

       行为主义就像员工拿剪刀剪花，动外科手术，强行把花草剪成人所希望的样子；认知主义则更像在西瓜还很小的时候，给西瓜套个方形的外罩，目的是把西瓜装进人们预设的容器里，最后就长出了方形的西瓜；而建构主义更像浇花，更尊重植物的本性，我们没办法控制一盆花长成什么样，花的生长由它的基因、根系等因素决定的，花以花自己的方式成长。人们能做的是给它应有的养分，水、土壤、空气、环境等等，然后它在这样的环境下自由成生长。所以，我用浇花来隐喻建构主义的教学主张。建构主义主张积极而持久的变化必须从内心做起。

       尼采说过：“知道‘为什么’的人几乎能够克服一切‘怎么样’的困难。”同样的场景可以在市场上琳琅满目的TTT培训课堂上看到，TTT、销售技巧和沟通技巧是中国市场上最泛滥的课程，差不多到了是个讲师都能讲的地步，然而名字都叫TTT，内容却差异巨大，有的用行为主义的方式训练发声技巧和肢体语言，有的用认知主义的方式大讲特讲教学原理和控场技巧，而我则主张用建构主义的思想，用两三个小时让学员理解和接受建构主义，学员一旦把建构主义当成一种信仰，站在讲台上的底气就不一样了，我常说讲师最大的敌人是自己，一旦自己放开了，课堂上能释放出巨大的能量。

学习过程伴随着意义协商

       社会建构主义还强调学习的协作性，建构过程还伴随着不同观点之间的意义协商。学习过程需要一些伙伴，形成一个社会环境，学员们彼此分享自己的观点，进行有效的质疑反思，进行意义协商，才能促进学习。人是社会动物，人的认知是离不开社会。比如每个人的都知道自己的有点，有人说自己的有点是善良、乐观、好学等。紧接着我就问：你怎么知道这些事你的优点？你就会发现你的这些结论全是社会反馈的结果。你班里的同学经常说你乐观，同事也说你乐观，你就相信了自己乐观。如果把人和社会隔绝，什么优点、特点，全都不知道了。

       学习需要一个共同建构的社会群体，人们对自己及事物的认知有很大一部分来自外界的反馈，每个人建构过程中都需要外界的反馈，学员们彼此进行沟通交流、分享资源和信息、相互影响、相互促进，共同对新知进行意义协商。所以，建构主义的课堂，除了学员本人，老师和同学都是信息输入源，都可谓老师。