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罗安宪教授
中国人民大学哲学博士，教授。中国人民大学孔子研究院秘书长，哲学院中国哲学教研室主任。主要研究领域：先秦哲学、道家哲学、儒道关系研究。多年来在中国人民大学一直系统讲授中国哲学史，此外开设的课程还有：道家哲学、魏晋玄学、儒家典籍研究、中国传统经典导读等。讲课内容丰富，善于旁征博引，但却深入浅出，所授课程很受学生好评。主要研究成果：《虚静与逍遥—道家心性论研究》（专著）、《审美现象学》（专著）、《国学365》（主编）、《中华优秀传统文化概论》（合著）、《周易与中国文化》（合著）。
庄子哲学的基本课题是确立人的精神家园。庄子提倡对于功名利禄应当持超越的立场，对于生死、天命应当持超越的态度。庄子还提倡“齐物”，对人世间的是是非非也应当持超越的态度，由此达到个体精神的自由与逍遥。庄子的这种人生哲学，对于我们的调节心理，调整心态和处理好人与自然之间的关系，具有积极的现实意义。特别是在物欲横流的今天，借鉴庄子的“逍遥游”精神，可以让人们在纷扰的世界中寻求心理平衡，最终找到属于自己的精神家园。
一 庄子其人其书
二 庄子哲学的基本课题
三 庄子论道
四 庄子论人性（一）
五 庄子论人性（二）
六 庄子论人生（一）
七 庄子论人生（二）
八 庄子论天命（一）
九 庄子论天命（二）
十 庄子论生死（一）
十一 庄子论生死（二）
十二 庄子齐物论
二 庄子哲学的基本课题
三 庄子论道
四 庄子论人性（一）
五 庄子论人性（二）
六 庄子论人生（一）
七 庄子论人生（二）
八 庄子论天命（一）
九 庄子论天命（二）
十 庄子论生死（一）
十一 庄子论生死（二）
十二 庄子齐物论
国家机关与事业单位领导、企业董事长，总裁及高级管理者以及对国家感兴趣的人群。
