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陈兆杰
北京大学民营经济研究院高级研究员，《名家讲坛》栏目特聘专家，北京明心书院顾问，城市文化与经济研究学者，清华大学、浙江大学总裁班客座教授，国家行政学院特聘教授，其课程得到学员的一致好评，学员记忆深刻，深受裨益。
陈老师自幼负笈求学，熟读孙子兵法、易经、鬼谷子、先秦诸子百家等中国古代优秀著作,并成功将其应用在企业管理和企业培训之中。
北京大学民营经济研究院高级研究员，《名家讲坛》栏目特聘专家，北京明心书院顾问，城市文化与经济研究学者，清华大学、浙江大学总裁班客座教授，国家行政学院特聘教授，其课程得到学员的一致好评，学员记忆深刻，深受裨益。
陈老师自幼负笈求学，熟读孙子兵法、易经、鬼谷子、先秦诸子百家等中国古代优秀著作,并成功将其应用在企业管理和企业培训之中。
第一讲 水 道
水道融于万物，水道相融我道相融，就是似或存，最后才能够真正达到一种得天下之事，悟天下之道，行天下之礼，辨天下之是非的境界，最后吾不之谁之子，相帝之先。
第二讲 水 德
老子的《道德经》说道是道，而德是术，道是知，而德是行。
第三讲 水 智
孔子云：智者乐水，智者无惑。水有七层之智：居善地、心善渊、与善仁、言善信、政善治、事善能、动善时。
第四讲 水 谋
《孙子兵法》云：以水为谋则可以通天彻地，善用兵者不绝如天地，不竭如江河。兵行似水，水避高而趋下，兵避实而击虚。兵无常势，水无常形。因敌变化而胜者谓之神。
第五讲 水 势
水势源自于《孙子兵法》兵法有云：求之于势 不责于人。领悟造势、借势。能够去体寻找资源，用外势和外力结合你的努力，去登上更高巅峰的状态。
第六讲 水 变
水遇圆则圆、遇方则方、遇扁则扁、遇上则上、遇下则下、遇高则流、遇低则止。水可以固化成冰，水可以液化成水，水还可以雾化成气。
第七讲 水 味
水味有三：苦水、甜水、清水。苦水可凉人心胸 沁人心脾。苦水，甜水没有意义。没有甜水，苦水没有方向。
第八讲 水 韵
世间的水有千千万万，变化多彩、摇曳多姿。让我们感悟滴水的坚韧、溪水的乐观、泉水的清新、池水的澄澈、江河的奔腾、湖水的宁静、瀑布和深潭的刚柔相济、海水的博大……
第九讲 水 悟
悟就是感悟，就是体会。水有现实之水，有心灵之水。现实的水可以涤净污浊，内心的水呢，可以涤净妄想。
第十讲 水 情
水情有二，乐水、忘水。水周流万物而不拘泥，所以孔子乐水。忘水，从有情到忘情忘情不是无情，而是大爱、博爱，相望于江湖，终得天下之正、万物之本。情在水、意在人、情在外、意在心。
第十一讲 水 积
千人为俊、万人为杰、不择细流、无以成江海、厚积薄发、滴水的穿石。
第十二讲 水止
我们要学习在水的安静中，所感悟到的境界：心如止水、水止犹鉴、静水流深、止于至善。
水道融于万物，水道相融我道相融，就是似或存，最后才能够真正达到一种得天下之事，悟天下之道，行天下之礼，辨天下之是非的境界，最后吾不之谁之子，相帝之先。
第二讲 水 德
老子的《道德经》说道是道，而德是术，道是知，而德是行。
第三讲 水 智
孔子云：智者乐水，智者无惑。水有七层之智：居善地、心善渊、与善仁、言善信、政善治、事善能、动善时。
第四讲 水 谋
《孙子兵法》云：以水为谋则可以通天彻地，善用兵者不绝如天地，不竭如江河。兵行似水，水避高而趋下，兵避实而击虚。兵无常势，水无常形。因敌变化而胜者谓之神。
第五讲 水 势
水势源自于《孙子兵法》兵法有云：求之于势 不责于人。领悟造势、借势。能够去体寻找资源，用外势和外力结合你的努力，去登上更高巅峰的状态。
第六讲 水 变
水遇圆则圆、遇方则方、遇扁则扁、遇上则上、遇下则下、遇高则流、遇低则止。水可以固化成冰，水可以液化成水，水还可以雾化成气。
第七讲 水 味
水味有三：苦水、甜水、清水。苦水可凉人心胸 沁人心脾。苦水，甜水没有意义。没有甜水，苦水没有方向。
第八讲 水 韵
世间的水有千千万万，变化多彩、摇曳多姿。让我们感悟滴水的坚韧、溪水的乐观、泉水的清新、池水的澄澈、江河的奔腾、湖水的宁静、瀑布和深潭的刚柔相济、海水的博大……
第九讲 水 悟
悟就是感悟，就是体会。水有现实之水，有心灵之水。现实的水可以涤净污浊，内心的水呢，可以涤净妄想。
第十讲 水 情
水情有二，乐水、忘水。水周流万物而不拘泥，所以孔子乐水。忘水，从有情到忘情忘情不是无情，而是大爱、博爱，相望于江湖，终得天下之正、万物之本。情在水、意在人、情在外、意在心。
第十一讲 水 积
千人为俊、万人为杰、不择细流、无以成江海、厚积薄发、滴水的穿石。
第十二讲 水止
我们要学习在水的安静中，所感悟到的境界：心如止水、水止犹鉴、静水流深、止于至善。
