博文通才——中国人的教育法要

主讲人：吴孟恩

当代教育存在的问题：

教育体制的问题

教材的问题

教师的问题

学生的问题

家长的问题

课外班的问题

教育品牌

弟子规班

传统教育模式

以经学为根基，以史学为主干，以先秦诸子为枝，以汉魏诗文为叶。

    通孔孟之道，达孙吴之机，悟黄老之智，明数理化之技，树泽被苍生之志。上知天文，下晓地理。游历名山大川开恢宏气概；遍访民间疾苦以充实胸臆。肩担生民之重任；腹藏安邦之良策。

视资质、志向、机缘之不同，或为政则文能安邦；或从军则武能定国；或研究数理化则理能强国；或为交易则商能富国。

    达则兼济天下，为国为民做番事业，功在当时，名垂后世，怀悲天悯人之心，布恩泽兆民之德，居庙堂之高则忧其民；穷则独善其身，持节守道，奉亲敬老，教子育后，和睦友邻，绝谄媚富贵之容，杜骄矜贫贱之态，处江湖之远则忧其君。

一、为学

●以经学为根基，以史学为主干，以先秦诸子为枝，以汉魏诗文为叶。

读经使人善诚（明礼），读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑使人善辩。凡有所学，皆成性格。

●次第：

　　为人子，方少时。亲师友，习礼仪。

　　首孝弟，次见闻。知某数，识某文。

　　凡训蒙，须讲究。详训诂，名句读。

　　为学者，必有初。小学终，至四书。

　　孝经通，四书熟。如六经，始可读。

　　经既明，方读子。撮其要，记其事。

　　经子通，读诸史。考世系，知终始。

　　幼而学，壮而行。上致君，下泽民。

二、思想

●通孔孟之道，达孙吴之机，悟黄老之智，明数理化之技，树泽被苍生之志。上知天文，下晓地理。游历名山大川开恢宏气概；遍访民间疾苦以充实胸臆。肩担生民之重任；腹藏安邦之良策。

●例子：

　　过分注重技术

　　溺爱孩子，湖南卫视《变形记》

　　许多父母把自己的理想强加于孩子

　　从小给孩子灌输“好好学习，长大了找份好工作，多挣钱”

　　凶残、无慈泯之心：摔婴案

三、事业

●视资质、志向、机缘之不同，或为政则文能安邦；或从军则武能定国；或研究数理化则理能强国；或为交易则商能富国。

文能安邦：毛泽东、周恩来

　武能定国：刘伯承、叶挺

　理能强国：袁隆平

　　　美《目标中国 屠龙计划》

　商能富国：范蠡

四、品格

●达则兼济天下，为国为民做番事业，功在当时，名垂后世，怀悲天悯人之心，布恩泽兆民之德，居庙堂之高则忧其民；穷则独善其身，持节守道，奉亲敬老，教子育后，和睦友邻，绝谄媚富贵之容，杜骄矜贫贱之态，处江湖之远则忧其君。

●例子：

　　穷、达：范仲淹

　　（穷——通    贫——富）

　　上大学了生活还不能自理

　　出现啃老族，大学生、研究生不工作

　　（思想深度决定了事业高度）

通才之路：

       幼而学       壮而行

       上致君       下泽民